soy vieja y he trotado el mundo
- VIDAM,A.C.
- Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
viernes, 26 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: Mensaje del Consejo para prevenir la discriminació...
VIEJITA TROTAMUNDOS: Mensaje del Consejo para prevenir la discriminació...: Tras la reciente iniciativa del Gobierno Federal a favor de los derechos de la diversidad sexual y de género, acciones que ya se realiz...
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
Mensaje del Consejo para prevenir la discriminación de la Ciudad de México, sobre los derechos humanos en relación al matrimonio igualitario
Tras la reciente iniciativa del Gobierno
Federal a favor de los derechos de la diversidad sexual y de género,
acciones que ya se realizan en la Ciudad de México, diversas
organizaciones “pro familia” y grupos religiosos con representación en
la capital del país, como el Frente Nacional por la Familia CDMX y la
Arquidiócesis Primada de México, han emprendido una desmida reacción en
contra de esta iniciativa que busca brindar condiciones de igualdad ante
la ley a todas personas que deseen contraer matrimonio, así como las
que busquen el reconocimiento de su identidad de género.
Desde el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México, (COPRED), compartimos lo siguiente:
UNO.
Las modificaciones propuestas por el
ejecutivo buscan legislar en el terreno de lo civil el matrimonio
igualitario, colocando a las personas como el eje fundamental para el
goce de derechos y libertades; en este caso, el derecho personalísimo a
decidir con quién unirse, voluntad a la que no pueden oponerse
gobiernos, ni legislaciones, mismo que está refrendado en el artículo 1°
de la Constitución Mexicana donde se prohíbe toda forma de
discriminación.
DOS.
Es fundamental destacar que los ritos y
sacramentos de las iglesias no están a debate, toda vez que la
iniciativa no busca modificar los principios con los que estas
instituciones definen al matrimonio, es decir, si para una iglesia el
matrimonio es entre “hombre y mujer”, así seguirá siendo.
TRES.
Los derechos a la libertad de expresión y
a la libre manifestación están protegidos en la Ciudad de México, y ya
que nuestro país es un Estado laico y la separación Iglesia-Estado está
bien definida, alarma el hecho de que la Arquidiócesis Primada de
México, a través de la comunidad católica presente en la capital del
país, se oponga a esta iniciativa buscando imprimir sus criterios
religiosos en los razonamientos para legislar, siendo que la Ley de
Asociaciones Religiosas y Culto Público de México prohíbe y sanciona a
quienes se opongan a las leyes del país o a sus instituciones en
reuniones públicas. De continuar los intentos de las iglesias para
incidir en las decisiones de gobierno, el Estado tendrá que actuar en
consecuencia.
CUATRO.
Expresamos nuestra preocupación por la
propagación de argumentos falsos que condenan a las personas LGBTTTI por
su orientación o preferencia sexual e identidad de género y suponen que
su condición es una enfermedad, crimen o pecado, al grado de divulgar
videos con mensajes que faltan a la verdad, como los publicados por el
Frente Nacional por la Familia (http://goo.gl/o9Av5m), situación que
coloca en mayor vulnerabilidad a este grupo que históricamente ha sido
discriminado, al grado de poner en peligro su vida.
CINCO.
Asegurar que el modelo de familia ideal
sólo es el conformado por un hombre y una mujer, excluye a aquellas
familias conformadas por una madre e hijos/as; por un padre e hijos/as; o
bien por todas las demás que rompen con el paradigma de la “familia
tradicional o natural”. En este sentido, el artículo 4° de la
Constitución Mexicana protege la organización y el desarrollo de la
familia, ya que el texto no señala específicamente quiénes la conforman.
SEIS.
Es falso que exista un “Lobby Gay”. Lo
que sí es cierto, es que quienes encabezan este encono optan por
reconocen las resoluciones del Tribunal de Estrasburgo y el Consejo de
Europa y no las de la Suprema Corte de Justicia Mexicana, luego de que
ésta publicara la Tesis de Jurisprudencia 43/2015, donde establece como
inconstitucionales aquellas leyes de los estados que consideren a la
procreación como finalidad del matrimonio, o bien como el que se celebra
entre un hombre y una mujer. Ignorar esta resolución implica el
desconocimiento del máximo órgano judicial de nuestro país.
SIETE.
Desde hace 6 años, la Ciudad de México
puso en marcha el matrimonio igualitario, es así que desde aquel
entonces el matrimonio civil se define como “la unión libre de dos
personas para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran
respeto, igualdad y ayuda mutua”. Esta modificación a la ley permite
brindarle a él o la cónyuge todos los derechos y obligaciones que del
matrimonio derivan.
OCHO.
En la CDMX este modelo ha sido exitoso
ya que reconocer a las familias diversas no ha perjudicado a la
sociedad, no ha acabado con las familias, no ha violentado el derecho de
las niñas y los niños, ni mucho menos ha transformado negativamente la
forma de relacionarse entre las personas, por el contrario, ha brindado
seguridad a la población LGBTTTI, ha consolidado el derecho a la
igualdad y ha reconocido la libertad que gozan todas las personas de
formar una familia. Así lo demuestran los más de 7 mil matrimonios
igualitarios, alrededor de nueve adopciones por parte de parejas del
mismo sexo y a diferencia de lo que muchos quieren hacer creer, la
Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México, no tiene
registrado un solo caso de abuso a menores por familias homoparentales y
lesbomaternales.
NUEVE.
Derivado de lo anterior, en el año 2015
la CDMX se consolidó como Ciudad Amigable con la diversidad sexual,
hecho reconocido y celebrado por otras ciudades y países del mundo.
DIEZ
Desde el Consejo para Prevenir y
Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED), invitamos a
no responder a las provocaciones y expresamos nuestra preocupación por
el llamado que hacen quienes pretenden confrontar, perseguir, intimidar y
-como lo han manifestado recientemente- hasta agredir a quienes
legítimamente buscan establecer en las leyes el derecho al matrimonio y a
la familia, como lo son las personas lebianas, gays, bisexuales,
transgénero, transexuales, travesti e intersexuales.
Hacemos un llamado al cese de
declaraciones con tintes de mensajes de odio, que promuevan escenarios
violentos y que no abonen a la cultura de paz.
El matrimonio igualitario y sus derechos llegaron para quedarse.
Sigamos construyendo espacios libres de discriminación.
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lunes, 22 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: ¿DISCRIMINACIÓN EN LAS OLIMPIADAS?
VIEJITA TROTAMUNDOS: ¿DISCRIMINACIÓN EN LAS OLIMPIADAS?: Caster Semenya es una corredora sudafricana que ganó la medalla de oro en Río de Janeiro, en la prueba de los 800 metros planos. Desde hace...
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¿DISCRIMINACIÓN EN LAS OLIMPIADAS?
Caster Semenya es una corredora sudafricana que ganó la medalla de oro
en Río de Janeiro, en la prueba de los 800 metros planos. Desde hace
años, sin embargo, se le acusa de no ser mujer y por tanto de hacer
trampa en esta prueba de atletismo.(Ricardo Rapahel en El Universal, 22/08/2016)
Así inicia este periodista su columna en el Universal. Los que presenciamos esa magnífica carrera fuimos testigos de los comentarios sexistas e inapropiados de los comentaristas. ¿A qué venía mencionar las caracterísiticas físicas de dicha corredora?. Ella misma comenta sobre la infinidad de pruebas a la que la sometieron para ver sus niveles de testosterona y sabrá Dios cuántas cosas más que no menciona. Quizás la mirada triste y contrita que pudimos observar en su rostro era un reflejo de esas vejaciones a las que fue sometida.
Este es sólo un ejemplo de los muchos incidentes homofóbicos y de discriminación de otro tipo que deben de haberse dado al interior de las convivencias de los atletas, salvo que no se dice, se oculta o se dejan pasar por alto.
¿Cuándo, por favor, dejaremos los seres humanos de estar juzgando a los demás por su apariencia física, sobre todo, pero por muchas otras cosas más (su nivel económico, su escolaridad, su género, sus manerismos, su modo de vestir, etc.? ¿No es hora ya de dejar a los demás vivir su vida y que todo los otros la respetemos? Nada cuesta hacerlo. Si respeto, no pierdo nada, por el contraro, me convierto en una mejor persona.
Ay...nos falta tanto, tantísimo todavía, para lograr que los seres humanos sean qué ¿Más humanos?
De qué sirve ser más humanos. Si los humanos estamos probando ser seres llenos de odio, de reproches, de falta de amor.
¿Tendríamos que decir entonces que ya es hora de que los humanos seamos más aimales? Señores ¡ya somos animales! ¿Qué nos falta?
Más bien creo que nos sobra: demasiado cerebro para dar albergue a la soberbia, a la envidia, al odio. El amor incondicional de unos animales a otros dentro de su propia especie es lo que ya perdimos...
Ahí les dejo interrogantes...a ver quiénes se atreven a responderlas y crear así una buena discusión.
Yo, por mi parte, les digo que estoy profundamente decepcionada de "ser humano"
Así inicia este periodista su columna en el Universal. Los que presenciamos esa magnífica carrera fuimos testigos de los comentarios sexistas e inapropiados de los comentaristas. ¿A qué venía mencionar las caracterísiticas físicas de dicha corredora?. Ella misma comenta sobre la infinidad de pruebas a la que la sometieron para ver sus niveles de testosterona y sabrá Dios cuántas cosas más que no menciona. Quizás la mirada triste y contrita que pudimos observar en su rostro era un reflejo de esas vejaciones a las que fue sometida.
Este es sólo un ejemplo de los muchos incidentes homofóbicos y de discriminación de otro tipo que deben de haberse dado al interior de las convivencias de los atletas, salvo que no se dice, se oculta o se dejan pasar por alto.
¿Cuándo, por favor, dejaremos los seres humanos de estar juzgando a los demás por su apariencia física, sobre todo, pero por muchas otras cosas más (su nivel económico, su escolaridad, su género, sus manerismos, su modo de vestir, etc.? ¿No es hora ya de dejar a los demás vivir su vida y que todo los otros la respetemos? Nada cuesta hacerlo. Si respeto, no pierdo nada, por el contraro, me convierto en una mejor persona.
Ay...nos falta tanto, tantísimo todavía, para lograr que los seres humanos sean qué ¿Más humanos?
De qué sirve ser más humanos. Si los humanos estamos probando ser seres llenos de odio, de reproches, de falta de amor.
¿Tendríamos que decir entonces que ya es hora de que los humanos seamos más aimales? Señores ¡ya somos animales! ¿Qué nos falta?
Más bien creo que nos sobra: demasiado cerebro para dar albergue a la soberbia, a la envidia, al odio. El amor incondicional de unos animales a otros dentro de su propia especie es lo que ya perdimos...
Ahí les dejo interrogantes...a ver quiénes se atreven a responderlas y crear así una buena discusión.
Yo, por mi parte, les digo que estoy profundamente decepcionada de "ser humano"
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
viernes, 19 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: AMOR
VIEJITA TROTAMUNDOS: AMOR: Hoy me viene a la mente hablar del amor. No ése que se da entre dos personas jóvenes, sino el amor profundo y duradero. No quiero decir más...
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
AMOR
Hoy me viene a la mente hablar del amor. No ése que se da entre dos personas jóvenes, sino el amor profundo y duradero.
No quiero decir más. Plasmo a continuación las palabras de una querida amiga que hice recientemete en Costa Rica, en la VI Convención de Familias por la Diversidad Sexual. Ése es su mensaje, al que todas y todos nos unimos Hoy, estando el mundo como está, sólo el verdadero amor nos podrá sacar adelante. No el que predican en las iglesias, sino del que ella habla. Los dejo con Ana Mora:
En mi experiencia dando orientación a personas con problemas sexuales, gran parte se resuelve re aprendiendo. Si se trata de problemas en la relación de pareja el amor es clave, no el amor de mariposas en el estómago o la química del amor de decir cualquier cosa, ese otro entendido como elección de estar, de ilusionarse y de asumir responsabilidad como capacidad de responder a lo que se venga. No por casualidad somos la suma de dos historias de vida, al final, sumamos recursos o limitaciones personales. Creo profundamente en la fuerza de ese otro amor, presente en quienes me confían su intimidad. No hay pastillas, conjuros o limpias mágicas para superar lo que nos toma una vida apropiarnos para luego tomar conciencia hay mucho por tirar y mucho por aprender. El sexo y el amor cambian con la cultura, son sensibles a nuestras experiencias y a cuanto empeño por mejorar para nuestro bienestar. AMA.
No quiero decir más. Plasmo a continuación las palabras de una querida amiga que hice recientemete en Costa Rica, en la VI Convención de Familias por la Diversidad Sexual. Ése es su mensaje, al que todas y todos nos unimos Hoy, estando el mundo como está, sólo el verdadero amor nos podrá sacar adelante. No el que predican en las iglesias, sino del que ella habla. Los dejo con Ana Mora:
En mi experiencia dando orientación a personas con problemas sexuales, gran parte se resuelve re aprendiendo. Si se trata de problemas en la relación de pareja el amor es clave, no el amor de mariposas en el estómago o la química del amor de decir cualquier cosa, ese otro entendido como elección de estar, de ilusionarse y de asumir responsabilidad como capacidad de responder a lo que se venga. No por casualidad somos la suma de dos historias de vida, al final, sumamos recursos o limitaciones personales. Creo profundamente en la fuerza de ese otro amor, presente en quienes me confían su intimidad. No hay pastillas, conjuros o limpias mágicas para superar lo que nos toma una vida apropiarnos para luego tomar conciencia hay mucho por tirar y mucho por aprender. El sexo y el amor cambian con la cultura, son sensibles a nuestras experiencias y a cuanto empeño por mejorar para nuestro bienestar. AMA.
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
domingo, 14 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: Nuevo tema: México y el VIH/sida
VIEJITA TROTAMUNDOS: Nuevo tema: México y el VIH/sida: México, el país #17 con más casos de VIH Mayra Zepeda (@Mayra_Zepeda) Comentarios FONDEA el periodis...
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
Nuevo tema: México y el VIH/sida
México, el país #17
con más casos de VIH
Comentarios
A principios de la década de los ochenta se descubrió un virus hasta entonces desconocido. En 1982, los expertos lo bautizaron como el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH), el cual, en un inicio estaba relacionado exclusivamente con hombres que practicaban relaciones homosexuales.
México, el país #17 con más casos de VIH-sida
*Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), en México hay 0.3 personas infectadas con VIH por cada 100 habitantes.
*De 1983 a 2011, el DF tiene la tasa de incidencia acumulada más alta de México, al registrar 270.60 casos de individuos infectados con VIH por cada 100 mil habitantes.
*De enero a junio de 2011, el 100% de los casos nuevos de VIH se dio en mujeres, a partir de relaciones heterosexuales.
*En el caso de los hombres, 41 de cada 100 casos se dieron por relaciones homosexuales.
*Según el Inegi, la tasa de mortalidad en pacientes infectados con VIH “no ha mostrado incremento considerable durante los últimos años”.
*La tasa de mortalidad pasó de 4.3 en 2004 a 4.8 en 2011.
*El porcentaje más alto de mortalidad se dio en 2010, con 4.9 muertes por cada 100 mil habitantes.
*La mortalidad de VIH de los hombres es superior a la de las mujeres, al registrar 7.84 contra 1.79 por cada 100 mil habitantes.
*En 2010, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) realizó una Encuesta Nacional orientada a conocer la percepción y tolerancia de los mexicanos en relación con la gente infectada con VIH.
*El resultado de esta encuesta fue que 60 de cada 100 mexicanos estaría dispuesto a vivir con alguien enfermo de sida, mientras que 36 no.
¿Y qué hay de las campañas?
En 1987, la cantante y actriz Lucía Méndez se unió a las campañas del Consejo Nacional para la Prevención y Control del Sida (Conasida), justo cuando su canción “Castígame” era una de las más populares en la radio. http://www.youtube.com/watch?v=es7HI8HRgLk
Aquí, otras campañas mexicanas:
El VIH en el mundo
*En el mundo, siete mil personas se infectan de VIH diariamente.
*De 1970 a 2009 se registraron 65 millones de personas infectadas con VIH en el mundo.
*En los mismos años murieron un total de 29 millones de personas en el mundo por el VIH.
*Alrededor de 17 millones de niños han perdido a uno o a ambos padres por el VIH. La mayoría de estos niños viven en el África subsahariana.
*Las niñas y mujeres son todavía las más afectadas por el virus.
*Existe un consenso global en que las nuevas infecciones entre niños pueden erradicarse para 2015.
*Sólo 20% de las personas con VIH saben que tienen el virus.
*49 lugares en el mundo tienen formas para imponer restricciones de entrada, estadía o vivienda a personas que tienen VIH.
“En el mundo, una persona muere de sida cada 10 segundos”
“No puedes ver el VIH, pero puedes prevenirlo. Usa condón”
“-Sally, creo que deberías hacerte una prueba de VIH antes-
-¿Hablas en serio Frank?, ¿parece que tengo una enfermedad?
-No, te ves hermosa, pero las enfermedades de transmisión sexual no se notan en el exterior.
-Oh Frank, te amo, eres tan inteligente.”
México, el país #17
con más casos de VIH,
La mitad de las personas con VIH en México desconoce que está infectada
Muchos se preguntarán que qué hace esta noticia en mi blog. Así es como empecé mi activismo, dando pláticas de prevención de VIH/sida, pues tuve un hijo gay que murió de sida hace 23 años.
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
jueves, 11 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: Homofobia en la India...¿Y en México?
VIEJITA TROTAMUNDOS: Homofobia en la India...¿Y en México?: Hace unos días hablé de la discriminación hacia la diversidad sexual en India...¿Y en México?. Desafortunadamente no nos quedamos muy atrás...
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
Homofobia en la India...¿Y en México?
Hace unos días hablé de la discriminación hacia la diversidad sexual en India...¿Y en México?. Desafortunadamente no nos quedamos muy atrás, salvo porque aquí es ilegal, pero en la práctica...
México, segundo lugar mundial en crímenes de odio: ONG; la homofobia predomina entre mexicanos: Enadis
CIFRAS DE HOMOFOBIA
De 1995 a 2013 fueron asesinadas 887 personas de la comunidad LGBTTTI, plantean cifras oficiales. Foto: Antonio Cruz, SinEmbargo
El Instituto Oikos, una Organización No Gubernamental en defensa de la discriminación, declaró que nuestro país ocupa el segundo lugar a nivel mundial en crímenes de odio por este miedo a las personas con preferencias homosexuales.
Las entidades que destacaron fueron el Distrito Federal con 164, Estado de México con 78, Nuevo León con 64 y Michoacán y Jalisco con 54 homicidios.
De acuerdo con los últimos resultados sobre diversidad sexual de la Encuesta Nacional Sobre Discriminación, el 83.4 por ciento de los mexicanos y mexicanas reportaron que alguna vez han sentido que sus derechos no han sido respetados por motivos de preferencia sexual.
Los hombres perciben mayor intolerancia de la policía (43.6 por ciento), a diferencia de las mujeres lesbianas con el (37.5) por ciento.
De acuerdo con el Conapred, de enero de 2011 a abril de 2012, hubo 273 actos de discriminación en agravio a las personas LGTTTBI, lo que se refleja, según la Enadis, en 237 quejas sobre presuntos actos de discriminación y 36 reclamaciones contra autoridades y servidores públicos y federales.
La discriminación hacia la comunidad LGTTTBI abarca diversos ámbitos como el educativo, el familiar, el laboral, el de salud, el legal, el político, el religiosos y el laboral.
De acuerdo con el Consejo, el rechazo a las personas homosexuales provoca que éstas emigren a otros lugares donde no sean molestados “en ocasiones deben exiliarse de sus comunidades de origen donde el acoso y la persecución sean menores” detalló.
Según datos obtenidos de los organizadores de la marcha Orgullo LGTTTBI de 2008, de los 823 entrevistados, 73.6 por ciento manifestó haber sido discriminado y 76.2 por ciento agredido, principalmente en los ámbitos religioso (30 por ciento), vecinal (27.5 por ciento), familiar (25 por ciento) y la policía (23 por ciento), y tales actos acontecieron en lugares públicos (53 por ciento) de estudio (16.7 por ciento y el trabajo (11.6 por ciento).
La discriminación contra las personas homosexuales:
- Fortalece la intolerancia a la diversidad y facilita los abusos de la autoridad. Promueve la ruptura de las familias y el odio entre los grupos.
- Legitima la ley del más fuerte.
- Es caracterización de superioridad y de inferioridad, y negación de igualdad en derechos.
- Se expresa en maltrato, en abusos, en exclusión, en miedo y en ruptura del tejido social.
- Puede provocar acoso, persecución, burlas, agresiones físicas y psicológicas, incluso derivar en crímenes de odio.
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
miércoles, 10 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: La India misteriosa: continúan los relatos de la v...
VIEJITA TROTAMUNDOS: La India misteriosa: continúan los relatos de la v...: Y sigo con mis relatos de la India. No olviden que estoy hablando de una India de hace casi 50 años. Las cosas, algunas, parece que han c...
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
La India misteriosa: continúan los relatos de la vida diplomática en la India
Prácticamente el doble. No quiero ni pensar en el acinamiento de la gente. En cuanto al clima, también está peor, pues si en aquel entonces se nos hacía exraordinario vivir en un lugar con 40°C a la sombra, esa temperatura o más elevada, la tenemos ya en muchos lugares de México, hoy allá llega a los 51°C. No hay que olvidar que la inmensa mayoría carece de aire acondicionado, de manera que debe ser un inferno.
En fin, espero disfruten este pequeño video. Ya haré otros pues hablar de la India es un tema interminable y por lo demás interesante. Los invito a seguir el blog donde he ido subiendo información sobre este país en cuánto a lo que la discriminación y la homofobia se refiere. Pensemos entonces en que se parece o en que no se parece a nuestro México.
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
martes, 9 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: India: Homofobia
VIEJITA TROTAMUNDOS: India: Homofobia: Homofobia oficial en la India Columnista Internacional / Guayaquil / 18 abr 2016 / 00:42 ...
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
India: Homofobia
sesenta
y seis años después de adoptar una de las constituciones más liberales
del mundo, India está conmocionada por un acalorado debate sobre una
cláusula de su Código Penal (art. 377), que data de la era colonial y
criminaliza a todo “aquel que voluntariamente tenga contactos carnales
en contra del orden de la naturaleza con cualquier hombre, mujer o
animal”. Aunque no se aplica muy a menudo (el año pasado hubo 578
arrestos según esta cláusula), es una herramienta para el hostigamiento,
persecución y chantaje de las minorías sexuales y debe ser cambiada.
Obliga a millones de hombres y mujeres homosexuales a vivir temerosos y
en el anonimato, obstaculiza las campañas de prevención del VIH y es un
factor de depresión y suicidio. Un estudio realizado en 2014 por el
Banco Mundial reveló que la homofobia provoca en India una pérdida de
entre 0,1 % y 1,7 % de su PIB. No es cuestión de sexo, sino de libertad.
Al dar al Estado autoridad para controlar lo que hacen los adultos
indios, de mutuo acuerdo, en sus dormitorios, este artículo viola los
derechos constitucionales a la dignidad, privacidad e igualdad,
consagrados en los artículos 14, 15 y 21, respectivamente. En 2009, un
tribunal superior (de corte liberal) en Delhi derogó el art. 377; en el
período que siguió, no hubo ningún cataclismo y la sociedad india no
colapsó. Pero los fanáticos pidieron que se revirtiera la decisión
(2013), lo que constituye un retroceso para los derechos de los
homosexuales. En diciembre pasado traté de introducir un proyecto de ley
para enmendar el art. 377 y descriminalizar toda actividad sexual
consentida entre adultos, independientemente de su género y orientación
sexual. Un grupo abiertamente homofóbico de miembros del gobernante
Partido Popular Indio (BJP) votó mayoritariamente en contra. Lo mismo
ocurrió cuando volví a intentarlo en marzo. Este voto es incoherente en
muchos aspectos, pero sobre todo porque da la espalda a milenios de
cultura india para adoptar una ley colonial británica (que los mismos
británicos ya han superado). El ethos indio ha sido históricamente
liberal respecto de la diferencia sexual; ni la mitología ni la historia
muestran persecución o proscripción de la heterodoxia sexual. En su
sentencia de 2013, la Corte Suprema dijo que el futuro del art. 377 debe
ser decidido por los legisladores y no por los jueces. Lamentablemente,
los prejuicios de unos cuantos miembros activos y motivados del BJP
impiden al Parlamento tomar cartas en el asunto. Pero todavía hay
esperanzas de obtener una reparación a través del proceso judicial.
Ahora la Corte Suprema aceptó iniciar una “revisión correctiva” de su
decisión, lo que podría llevar a la eliminación del art. 377. Mientras
aguardamos esta revisión, podemos y debemos seguir buscando justicia
para las minorías indias en el tribunal de la opinión pública. A tal
fin, he publicado una petición para señalar al primer ministro Narendra
Modi y a su partido que la opinión popular ha cambiado desde el siglo
XIX. Ya se recogieron 65.000 firmas. El mensaje es claro. Espero que la
Corte Suprema esté escuchando.
Project Syndicate
Project Syndicate
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
India: discriminación hacia la mujer
Fundación Vicente Ferrer:
En la India el 80% de matrimonios son “concertados” o acordados por los padres de los contrayentes. La mujer es percibida como un bien económico y queda sometida a las decisiones de sus padres, tanto para pactar la edad del matrimonio como para elegir el marido. La esposa pasa a ser dependiente no solo del marido sino también de la suegra y el resto de la familia de su esposo.
A esto se suma que una mujer india es valorada y respetada mientras esté al lado de su marido. Las viudas forman un grupo social marginado y pobre, excluido de manera física, emocional, cultural y religiosa. En algunos casos se ha llegado a extremos como la práctica del sati o quema de viudas, un acto público en el que la viuda se arrojaba viva a una hoguera en la pira funeraria del difunto marido. Actualmente la práctica del sati está abolida en la India.
1. Marco legislativo en la india
2. Mujeres y economía, educación, salud y poder
3. Acuerdos internacionales
El gobierno indio ha promulgado varias legislaciones específicas encaminadas a proteger a las mujeres de la discriminación social, la violencia en forma, por ejemplo, de agresiones sexuales, o prevenir los problemas derivados de la consecución de algunas prácticas tradicionales como los matrimonios infantiles o la dote.
Aunque la mayoría de mujeres en la India trabaja y contribuye a la economía de una forma u otra, gran parte de su trabajo es ‘invisible’, ya que no se documenta ni se contabiliza en las estadísticas oficiales. Se estima que el 95% de las mujeres indias trabaja en el sector informal de la economía y su trabajo es inseguro, irregular, invisible y normalmente no está reconocido.
Sin embargo, a pesar de la feminización de la agricultura india y la incorporación de la mujer al mundo laboral, esta no goza de ningún tipo de independencia económica. La mujer india debe entregar a su marido los beneficios obtenidos trabajando para que él los administre a su gusto.
Educación
En todos los aspectos de la vida, incluida la educación, se prioriza a los niños frente a las niñas. Dado que la niña será mantenida por otro hombre, su formación resulta innecesaria y queda relegada a las tareas del hogar.
Salud
La escasa atención sanitaria de las mujeres en la India, sobre todo en las zonas rurales, tiene consecuencias directas sobre su salud. Desde la infancia, una niña está peor alimentada que un niño. Los índices de desnutrición y mortalidad infantil son más frecuentes en el caso de ellas. La mujer trabaja dentro y fuera del hogar, lo que, unido a su déficit nutricional, debilita aún más su salud .
750.000 mujeres tienen el Virus de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH) en la India. Muchas de ellas son contagiadas por sus propios maridos, que han enfermado tras mantener relaciones extramatrimoniales. El déficit de vitaminas y minerales las hace más susceptibles a desarrollar la enfermedad del SIDA. Por este motivo, la Fundación Vicente Ferrer cuenta con un Programa de Nutrición en el que hace entrega a mujeres con VIH de un suplemento alimenticio. El objetivo es mantener su equilibrio nutricional y proteger su sistema inmunológico.
Poder
La Constitución reserva cargos para las mujeres en los ayuntamientos. Se considera que al incluir a las mujeres en la jerarquía del poder de las administraciones locales se ha dado el primer paso para garantizar el ejercicio de sus derechos políticos, pero la aplicación de la medida dista del ideal.
En la India el 80% de matrimonios son “concertados” o acordados por los padres de los contrayentes. La mujer es percibida como un bien económico y queda sometida a las decisiones de sus padres, tanto para pactar la edad del matrimonio como para elegir el marido. La esposa pasa a ser dependiente no solo del marido sino también de la suegra y el resto de la familia de su esposo.
A esto se suma que una mujer india es valorada y respetada mientras esté al lado de su marido. Las viudas forman un grupo social marginado y pobre, excluido de manera física, emocional, cultural y religiosa. En algunos casos se ha llegado a extremos como la práctica del sati o quema de viudas, un acto público en el que la viuda se arrojaba viva a una hoguera en la pira funeraria del difunto marido. Actualmente la práctica del sati está abolida en la India.
1. Marco legislativo en la india
2. Mujeres y economía, educación, salud y poder
3. Acuerdos internacionales
1. Marco legislativo en la India
El papel de la mujer en la sociedad india continúa devaluado a pesar de las diferentes leyes que reconocen la igualdad de derechos de ambos sexos. La Constitución india promulga la no discriminación de género en sus artículos 14, 15 y 16. En concreto, el artículo 15 (3) permite al Estado tomar medidas especiales para garantizar la igualdad para mujeres y niñas. El artículo 39, por su parte, insiste en la creación de políticas gubernamentales que aseguren los mismos derechos a hombres y mujeres, incluido un salario igualitario.El gobierno indio ha promulgado varias legislaciones específicas encaminadas a proteger a las mujeres de la discriminación social, la violencia en forma, por ejemplo, de agresiones sexuales, o prevenir los problemas derivados de la consecución de algunas prácticas tradicionales como los matrimonios infantiles o la dote.
- Ley de prohibición del matrimonio infantil de 2001. La ley del matrimonio hindú proporciona el derecho a las mujeres jóvenes, adolescentes o niñas a rechazar un matrimonio infantil antes del logro de la madurez y fija los 15 años como edad mínima para contraer matrimonio. En 1976 se restringió la ley para aumentar el rango de edad en el matrimonio de una mujer a los 18 años y el de un hombre a 21 años.
- Ley de Protección a la Mujer por Violencia Doméstica de 2005. Pretende asegurar la protección eficaz de los derechos de las mujeres, garantizados conforme a la Constitución, a las víctimas de cualquier tipo de violencia que ocurra dentro de la familia.
Una de las causas principales que perpetúan la violencia contra las mujeres es la falta de autonomía y de opciones al alcance de las mujeres maltratadas. Aún así, las barreras culturales y la falta de independencia económica también las frenan a la hora de buscar ayuda. Las mujeres en la India pueden sufrir muchos tipos de maltrato en todas las etapas de su vida que van desde el infanticidio femenino al acoso sexual u otras prácticas tradicionales dañinas como la dote o los matrimonios precoces.
Pero no hay que olvidar que la violencia de género se puede desarrollar en tres contextos: la familia, la comunidad y la consentida por el Estado. En primer lugar, la familia socializa a sus miembros para aceptar y perpetuar unas relaciones de poder desiguales y jerarquizantes. Mientras, la comunidad fomenta y también perpetúa en el tiempo los mecanismos de control y hegemonía masculina sobre las mujeres y su libertad para ser un rol activo y autónomo en la sociedad. Por último, el Estado puede llegar a legitimar algunos derechos de los hombres sobre las mujeres, proporcionando una base jurídica que mantenga su status quo sin posibilidad de cambio. - Una enmienda de 1984 a la Ley de Prohibición de Dote de 1961 reconoció esta tradición como una ofensa hacia la mujer y una muestra de sometimiento. Desde los años 60 el Código Penal indio prohíbe cualquier acuerdo monetario para el matrimonio de una hija.
En 1984 la segunda enmienda de esta ley introdujo un castigo para el
marido o los suegros, en el caso de que la mujer se suicide a los siete
años después de la boda si se demuestra que ha sufrido presión por pedir
más dote. También se planteó un nuevo delito: la ‘Muerte por Dote ',
que ha sido incorporado al Código Penal Indio.
A pesar que la dote está prohibida desde 1961, la realidad demuestra que sigue siendo mayoritaria. Existen casos en los que, después de la boda, el marido y su familia demandan más dinero. En algunos casos agreden a las mujeres al no poder asumir esa demanda. Actualmente el índice de muertes por dote se está multiplicando rápidamente y evidencia la falta de efectividad de esta la ley. - Ley de técnicas de diagnostico de preconcepción y prenatales 2003. La prohibición de revelar el sexo del bebé antes de su nacimiento busca reducir el infanticidio femenino. La regulación para la prevención se inició en 1994.
Por un lado, todavía se producen abortos selectivos en función del sexo y, además, los infanticidios se cometen durante los primeros días de vida, al descubrir que el bebé es una niña.
- Ley de Tráfico Inmoral (Prevención) de 1956, enmendada y renombrada en 1986, reconoce la explotación sexual masculina o femenina
como una ofensa. En los últimos tiempos, la justicia india ha tendido a
despenalizar a las prostitutas hacerla tiempo que imponen leyes más
rigurosas contra los traficantes.
Cada día alrededor de 200 niñas y mujeres son introducidas en el negocio del tráfico ilegal en la India. El 80% de ellas lo hace en contra de su voluntad. La extrema pobreza, el analfabetismo, una prematura viudedad, el desempleo y la falta de recursos económicos para la propia subsistencia empujan, a menudo, a estas mujeres al tráfico ilegal y la prostitución.
2. Mujeres y economía, educación, salud y poder
EconomíaAunque la mayoría de mujeres en la India trabaja y contribuye a la economía de una forma u otra, gran parte de su trabajo es ‘invisible’, ya que no se documenta ni se contabiliza en las estadísticas oficiales. Se estima que el 95% de las mujeres indias trabaja en el sector informal de la economía y su trabajo es inseguro, irregular, invisible y normalmente no está reconocido.
Sin embargo, a pesar de la feminización de la agricultura india y la incorporación de la mujer al mundo laboral, esta no goza de ningún tipo de independencia económica. La mujer india debe entregar a su marido los beneficios obtenidos trabajando para que él los administre a su gusto.
Educación
En todos los aspectos de la vida, incluida la educación, se prioriza a los niños frente a las niñas. Dado que la niña será mantenida por otro hombre, su formación resulta innecesaria y queda relegada a las tareas del hogar.
Salud
La escasa atención sanitaria de las mujeres en la India, sobre todo en las zonas rurales, tiene consecuencias directas sobre su salud. Desde la infancia, una niña está peor alimentada que un niño. Los índices de desnutrición y mortalidad infantil son más frecuentes en el caso de ellas. La mujer trabaja dentro y fuera del hogar, lo que, unido a su déficit nutricional, debilita aún más su salud .
750.000 mujeres tienen el Virus de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH) en la India. Muchas de ellas son contagiadas por sus propios maridos, que han enfermado tras mantener relaciones extramatrimoniales. El déficit de vitaminas y minerales las hace más susceptibles a desarrollar la enfermedad del SIDA. Por este motivo, la Fundación Vicente Ferrer cuenta con un Programa de Nutrición en el que hace entrega a mujeres con VIH de un suplemento alimenticio. El objetivo es mantener su equilibrio nutricional y proteger su sistema inmunológico.
Poder
La Constitución reserva cargos para las mujeres en los ayuntamientos. Se considera que al incluir a las mujeres en la jerarquía del poder de las administraciones locales se ha dado el primer paso para garantizar el ejercicio de sus derechos políticos, pero la aplicación de la medida dista del ideal.
Tenemos libros publicados, dos exhibiciones de pintura, muchos trabajo tipo tequio en huertos individuales, apoyo entre los y las integrantes de la Asociación, intervención en la redacción de la ley 860 sobre los derechos de las personas adultas, conferencias, seminarios
lunes, 8 de agosto de 2016
India: Diversidad sexual
Wikipedia:
En la cultura del subcontinente indio, el término hijra (pronunciado /jishra/) define a los miembros de un tercer sexo, intermedio entre los géneros masculino y femenino.
La mayoría son varones o intersexuales, pero algunas son mujeres. La mayoría de las jisras se refieren a sí mismas en femenino y suelen vestir como mujeres. El censo oficial del Gobierno de la India no las menciona, por lo que no hay datos acerca de su población; las estimaciones oscilan entre 50 000 y 5 000 000 de jisras tan solo en la India.1 La historia de este grupo cuenta con una larga tradición, tanto en el Majabhárata (texto épico-religioso del siglo III a. C.)1 como en las cortes del imperio mogol del subcontinente.
A pesar de que en la India se las considera como eunucos (varones sin desarrollo sexual), lo cierto es que pocas de ellas se han sometido a algún tipo de modificación genital.
Algunas jisras se castran voluntariamente; antes lo hacían con cuchillo y sin anestesia lo cual provocaba la muerte de un importante porcentaje. A pesar de que la legislación india prohíbe la castración desde 1860 ―durante la invasión británica―, en algunas clínicas todavía es común que se practique.
Después de ser castrada ―aquella jisra que opta por la mutilación genital― la jisra cumple con un último rito: volcar leche en un arroyo, como símbolo de la pérdida de su fertilidad. Los supersticiosos hinduistas creen que las jisras ―al renunciar a tener hijos propios― tienen facultades para bendecir o maldecir y es por ello que al nacer un niño, las jisras acuden a festejar el nacimiento con cantos, bendiciones y augurios de larga vida y prosperidad, así como para librarlo del mal de ojo. A cambio reciben arroz, azúcar y dinero. Si las jisras consideran que reciben poca cantidad de limosna, pueden maldecir al niño con ser un varón impotente.6
La mayoría de las jisras renuncian a llevar una vida sexual activa. Aquellos que se dedican al ejercicio de la prostitución, no consideran esta actividad como una actividad sexual, sino como trabajo.6
Algunos jóvenes varones deciden convertirse en jisras por considerar que han quedado «inservibles» después de mantener relaciones homosexuales con un rol pasivo. Esto no implica que todos los pasivos opten por convertirse en jisras, solo aquellos que manifiestan su deseo de ser mujeres.
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jueves, 4 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: Quién era Sergio Urrego: Reflexiones en el día de ...
VIEJITA TROTAMUNDOS: Quién era Sergio Urrego: Reflexiones en el día de ...: Juan Carlos Tapia 1 h · Santiago de Chile, Región Metropolitana de Santiago, Chile · Como parte de Asociación Internacional de F...
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Quién era Sergio Urrego: Reflexiones en el día de su aniversario luctuoso
Como
parte de Asociación Internacional de Familias por la Diversidad
compuesta por 23 países de América y Europa. Y como director de www.transexualidad.cl
reflexiono sobre un tema que poco se aborda a nivel social y al
interior de los establecimientos educacionales que imparten enseñanza
básica, media y de nivel superior en el país. “La falta de conocimientos
y capacidades” de los docentes y encargados para abordar temas
relacionados con estudiantes gay, lesbianas, transgénero, transexuales e
intersex, dentro del aula.
Una persona del cuerpo directivo y docente de un establecimiento, cuenta con la autoridad y libertad para cambiar la vida de un menor de edad y en la mayoría de los casos afortunadamente eso ocurre y de manera positiva proyectando al estudiante hacia una plenitud profesional.
¿Pero qué pasa con aquellos estudiantes a quienes se vulneran sus derechos? y este adulto con la autoridad que tiene sumada a la poca preparación y herramientas para abordar estos temas con menores de edad de la diversidad sexual dentro del establecimiento.
“En esto estamos en deuda”.
¿Contamos efectivamente con normativas a nivel de estado para abordar estos temas de manera eficiente? ¿Existen políticas públicas que permitan avanzar a nivel social potenciando la igualdad y el respeto hacia estos menores de edad? Y si algo existe, verdaderamente se aplica…
Esta reflexión nace debido a que hace 2 años atrás un menor de edad de 16 años Sergio Urrego de nacionalidad colombiana se suicidó debido a un ambiente de persecución homofóbica por parte de las directivas de su colegio. Ningún padre o madre desea que, su hijo e hija sea perseguido y hostigado dentro de los establecimientos educacionales. Como sociedad podemos generar cambios para que nunca más tengamos que saber de conductas de este tipo, realizadas por personas a quienes cedemos la responsabilidad de proyectar a nuestros hijos hacia un futuro profesional.
Este jueves 4 de agosto se realizará en el Centro Cultural Gabriel Betancurt de la Universidad Pedagógica Nacional un homenaje póstumo a la memoria de este joven, quien puso en el muro de su Facebook pocos días antes de quitarse la vida: “Mi sexualidad no es mi pecado, es mi propio paraíso”.
Una persona del cuerpo directivo y docente de un establecimiento, cuenta con la autoridad y libertad para cambiar la vida de un menor de edad y en la mayoría de los casos afortunadamente eso ocurre y de manera positiva proyectando al estudiante hacia una plenitud profesional.
¿Pero qué pasa con aquellos estudiantes a quienes se vulneran sus derechos? y este adulto con la autoridad que tiene sumada a la poca preparación y herramientas para abordar estos temas con menores de edad de la diversidad sexual dentro del establecimiento.
“En esto estamos en deuda”.
¿Contamos efectivamente con normativas a nivel de estado para abordar estos temas de manera eficiente? ¿Existen políticas públicas que permitan avanzar a nivel social potenciando la igualdad y el respeto hacia estos menores de edad? Y si algo existe, verdaderamente se aplica…
Esta reflexión nace debido a que hace 2 años atrás un menor de edad de 16 años Sergio Urrego de nacionalidad colombiana se suicidó debido a un ambiente de persecución homofóbica por parte de las directivas de su colegio. Ningún padre o madre desea que, su hijo e hija sea perseguido y hostigado dentro de los establecimientos educacionales. Como sociedad podemos generar cambios para que nunca más tengamos que saber de conductas de este tipo, realizadas por personas a quienes cedemos la responsabilidad de proyectar a nuestros hijos hacia un futuro profesional.
Este jueves 4 de agosto se realizará en el Centro Cultural Gabriel Betancurt de la Universidad Pedagógica Nacional un homenaje póstumo a la memoria de este joven, quien puso en el muro de su Facebook pocos días antes de quitarse la vida: “Mi sexualidad no es mi pecado, es mi propio paraíso”.
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miércoles, 3 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: La India: sistema de castas
VIEJITA TROTAMUNDOS: La India: sistema de castas: Casta (hinduismo) El sistema de castas de la Inda se refiere a una forma de estratificación social est...
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La India: sistema de castas
Casta (hinduismo)
El sistema de castas de la Inda se refiere a una forma de estratificación social establecida, en forma tradicional y prescriptiva, por el hinduismo (brahmanismo) en la India, la cual clasifica a las personas dentro de la sociedad en cuatro grandes castas. En forma general, 'casta' se refiere a cualquier forma de estratificación que pone énfasis en factores heredados o de nacimiento del individuo para clasificarlo socialmente.
El asunto racial en India es, en gran medida, social, como herencia de la invasión indo-aria, en la que los invasores, de procedencia europea y autodenominados arya, impusieron una segregación racial mediante rígidas leyes religiosas para evitar el mestizaje con la población aborigen que los superaba en número, cosa que lograron en gran medida durante 900 años, que es el tiempo que duró la civilización védica. Así, las castas bajas tienden a ser de un tono bastante oscuro, mientras que las castas altas, portadoras de más sangre aria, son de piel más clara y abundan más en rasgos europoides.
El término hindú para casta, varna, significa "color", y se distinguía entre el Aryavarna (literalmente, "color noble") claro y asociado a la nobleza, de los invasores blancos y rubicundos, y el oscuro Dasavarna (literalmente "color enemigo") de los aborígenes dravídicos pre-indoeuropeos, llamados los dasyu o dasas ("enemigos"). Las castas eran totalmente impermeables y sólo procreaban entre ellas. Las familias más nobles constituían las castas altas, mientras que las familias "plebeyas" y los descendientes de los indígenas sometidos, constituían las castas bajas.
Estos aborígenes eran pueblos australoides extremadamente primitivos que eran considerados subhumanos, espiritualmente impuros y animalizados por los arios, y que se hallaban sobre todo en las selvas del sur de India.
El sistema de castas fue desafiado por el budismo, la principal disidencia del hinduismo, y flexibilizado (reciéntemente en el siglo XX) por los movimientos de derechos sociales. La prédica del Mahatma Gandhi contribuyó a una sociedad no dependiente de los preceptos religiosos. (Wikipedia)
En la Inida moderna, como dice el artículo, por la infuencia de Ghandi, se abolió e sistema de castas, pero en la práctica sigue existiendo, no sólo porqe es base del hinduismo, sino también porque forma parte de la estratificación socio económica. El trabajo está regulado por el sistema de castas y como explico en el video, tuve portunidad de observarlo directamene en el sistema de empleados domésticos: estaba el barrendero, el mayordomo, el jardinero o mali, el lavandero o dobbie, y la haya o niñera. Todos los trabajos eran realizados por hombres excepto el de la nana. Era curioso ver que las albañiles eran mujeres, trepadas por los rusticos andamios con sus trajes multicolores, cargando pilas de ladrillos sobre sus cabezas. Espectáculo muy colorido y curioso, pero que si lo analizamos, indica una tremenda discriminación y misoginia.
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martes, 2 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: VIEJITA TROTAMUNDOS: indignación: video que incita...
VIEJITA TROTAMUNDOS: VIEJITA TROTAMUNDOS: indignación: video que incita...: VIEJITA TROTAMUNDOS: indignación: video que incita a la transfobia. : Hola a todos: Como podrán ver en este video, aquellos que se interesen...
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La India misteriosa
Pues reanudando mis conversaciones sobre la vida diplomática, les comparto este primer video sobre la India misteriosa, mis primeras impresiones, el sistema de castas y mucho más que veremos a futuro. Un país inolvidable que se mete en el alma, por más que en lo personal, no nos fuera bien en ese país. Lo dejo en suspenso misterioso para el futuro...
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lunes, 1 de agosto de 2016
VIEJITA TROTAMUNDOS: indignación: video que incita a la transfobia.
VIEJITA TROTAMUNDOS: indignación: video que incita a la transfobia.: Hola a todos: Como podrán ver en este video, aquellos que se interesen en mirarlo, está hecho con una gran irresponsabilidad. No. Má...
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indignación: video que incita a la transfobia.
Hola a todos: Como podrán ver en este video, aquellos que se interesen en mirarlo, está hecho con una gran irresponsabilidad. No. Más que eso. Está hecho con saña y desprecios destinados a causar odio contra las personas transgénero y Transexuales. En toda la trayectoria que llevo en este blog mi intención ha sido ir develando casos de discriminación a partir de las historias de mi vida. Pues este es un ejemplo tácito de lo que es la discriminación precisamente. Lo triste es que son dos muchachos homosexuales (es evidente) quienes lo hacen. Eso se llama discriminación internalizada, que desafortunadamente sí se da mucho dentro del colectivo de la diversidad sexual. ¿Habrá sido hecho con el propósito de dividir? ¿Habrá alguna otra razón, quizás de orden político, detrás de él?. No lo sabemos. Por lo pronto ya han sido denunciados ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, ante youtoube mismo, y estamos en proceso de presentar el caso ante GLAAD (La Alianza Gay y Lésbica contra la difamación o GLAAD (en inglés, Gay and Lesbian Alliance Against Defamation).
Se trata de dos muchachos de Guadalajara su nombre es Mario Pineda
#DoubleTrouble 
@DDDoubleTrouble
Double Trouble - Mexican Youtubers & Cyber Bullies / contacto: doubletroublemkt@gmail.com
Guadalajara, Jalisco
youtube.com/c/DoubleTroubl…
Se unió en noviembre de 2009
@DDDoubleTrouble
Double Trouble - Mexican Youtubers & Cyber Bullies / contacto: doubletroublemkt@gmail.com
Guadalajara, Jalisco
youtube.com/c/DoubleTroubl…
Se unió en noviembre de 2009
¡Hasta la próxima!
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